Descubren restos de mujer y bebé en Tlatelolco; analizan su significado ritual ¿Qué es una Cihuapipiltin?

El descubrimiento realizado en 2023 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco continúa arrojando nuevos elementos sobre su significado histórico.

Investigaciones recientes señalan que los restos de una joven mujer localizados en ese sitio podrían corresponder a una Cihuapipiltin, figura de gran relevancia en la cosmovisión mexica.

Cihuapipiltin en la cosmovisión mexica

De acuerdo con información difundida por la revista Arqueología Mexicana: Tlatelolco. Investigaciones recientes, el hallazgo formó parte de un salvamento arqueológico encabezado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

En el artículo titulado “La parturienta del CCUT”, se detallan las características del descubrimiento.

El director del Proyecto Tlatelolco, Salvador Guilliem, explicó que los restos fueron encontrados en la rampa de acceso al estacionamiento del recinto, dentro de una estructura vinculada con la última etapa constructiva del recinto ceremonial de México-Tlatelolco, fechada entre 1506 y 1515.

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¿Qué sabemos de la mujer y el bebé encontrados en Tlatelolco?

En el depósito se recuperaron los restos de una mujer de entre 15 y 17 años, así como los de un bebé de aproximadamente dos meses.

Ambos estaban acompañados de diversos objetos, entre ellos figurillas femeninas, platos, cajetes y malacates, lo que sugiere un contexto ritual.

Las primeras interpretaciones apuntan a que esta ofrenda fue dedicada a un templo donde se veneraba a las cihuateteo, mujeres que alcanzaban un estatus divino al morir durante el parto.

Bajo esta hipótesis, la joven podría haber sido considerada una Cihuapipiltin, es decir, una mujer que fallecía en su primer alumbramiento y adquiría un carácter sagrado.

“Si la mujer murió durante o poco después del parto por sepsis (debido a las reacciones periostales), al igual que el recién nacido, esto podría explicar su hallazgo al pie de la estructura, en conmemoración del templo, quizá, asociado a Cihuapipiltin (mujer preciosa)”, refiere el artículo.

Los análisis realizados a los restos revelaron que la joven presentaba dos anomalías congénitas: dens invaginatus, conocida como “diente en diente”, y una falta de fusión en la primera vértebra cervical, ambas asociadas a la endogamia.

Por su parte, el bebé mostraba signos de patologías relacionadas con deficiencia nutricional por vía materna, como escorbuto, lo que podría estar vinculado a una alimentación basada principalmente en maíz.

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¿Qué es una Cihuapipiltin en la tradición mexica?

En la cultura mexica, una Cihuapipiltin era una mujer que moría durante su primer parto, lo que le otorgaba un estatus equivalente al de un guerrero caído en combate.

Este reconocimiento implicaba una serie de rituales funerarios cargados de simbolismo.

De acuerdo con registros recopilados en el Diccionario de Mitología Nahoa, a estas mujeres se les vestía con sus mejores prendas, mientras la partera pronunciaba una arenga en la que se exaltaba su valentía.

Posteriormente, el esposo encabezaba el cortejo fúnebre acompañado por parteras, quienes portaban escudos y armas, gritando como si se dirigieran a una batalla.

El entierro se realizaba al atardecer en un espacio destinado dentro del templo.

Tras el sepelio, el marido y otros acompañantes permanecían en la tumba durante cuatro días para evitar que el cuerpo fuera sustraído, ya que era considerado sagrado.

Existía la creencia de que algunas partes del cuerpo, como el dedo medio o el cabello, podían utilizarse como reliquias que otorgaban valor en combate, e incluso el brazo izquierdo era empleado en prácticas rituales.

El hallazgo en Tlatelolco ofrece así una nueva perspectiva sobre estas prácticas y refuerza la importancia de los estudios arqueológicos para comprender las creencias y rituales del pasado mesoamericano.

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QT